谁是不愿放弃的人无法成佛（放弃谁都不能放弃自己）

作者：admin 时间：2023-11-16 17:26:23 阅读数：16人阅读

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“宁可执有如须弥山，不可执空如介子许”。为救执空之人不谤正法，不坠断见外道，不起慢心而能“借假修真”。救人于无间地狱之报，乃至以“执有”而教导。更说执有即便大如须弥山，其罪也远远轻于执空小如芥子许。

宁可执著抓住实在的物质或境界，也不能执著抓住一个空的观念，那对修行的危害阻碍更大。执著实在有容易解决，执著空则不容易转身。明朝憨山大师说：“荆棘林中下足易，月明帘下转身难。”说的就是这个道理。

这句话的意思是。宁可执着于像须弥山那样多的有。也不可以执着于像芥菜子那么少的空。学佛容易执着于空。而且执着在空上不容易发现，转变。就像无常生灭变化。身体的衰老很容易发现，并且放下。

佛祖说，宁起我见如须弥山，不起空见怀增上慢。这句话的意思是，宁愿坚持自己的观点和看法，就像须弥山一样坚定，也不愿意轻易放弃自己的观点和看法，陷入虚无空旷的境地。

芥子须弥的意思是微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。是一个佛教用语，比喻诸相皆非真，巨细可以相容。也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系。有时要从事物表面说，有时要从道理上去领会。

佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。

1、意思说天道无情，众生在在苦苦挣扎，人鬼神魔妖迷失在七情六欲，而我愿意在七情六欲中炼心，地狱里都是迷失在七情六欲中的人鬼神魔妖，我发誓要渡尽才证菩提成佛。

2、“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了的佛果。地狱不空，说明还有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，是不会成佛的。

3、“地狱未空，誓不成佛，众生度尽方证菩提”出自《地藏菩萨本愿经》。

慧能听人读了这个偈子之后，也想作偈。因为慧能大师不识字，便请张别驾代写。这位别驾轻视慧能大师，不信他能做偈。慧能大师说：“ 欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。

意思是：地位低下的人往往也会有过人的真实智慧，地位显赫的人也会有智慧被埋没的时候。原文：下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。

要问尊重的最高境界是什么？我想，应该是：在上不傲人，在下不卑人。

古语比上不足比下有余这句话源自《庄子·养生主》中的一则寓言故事。这个典故告诉我们，人们应该明智地评估自己的能力和位置，不要妄自菲薄，也不要自命不凡。

这句话的意思是，虽然每个人的智慧和才能都有所不同，但并不意味着每个人都有相同的智慧和才能。

谁是不愿放弃的人无法成佛（放弃谁都不能放弃自己）

地藏王菩萨发下大愿，地狱不度空，誓不成佛。

所以说，只要世间还有生灵存在，地狱就不可能真正的空下来。而地藏王菩萨的誓言却是地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。因此，即便是地藏王的功德再高，他都需要完成自己的誓言才能成佛。

地藏菩萨说：”地狱不空，誓不成佛“。誓不成佛，是誓不取佛位。但是地藏菩萨却已经有佛的境界了。如果地藏王菩萨没有佛的资格，他怎能到地狱去度众生？怎能度化十方的菩萨成佛呢？他有佛的资格而不取佛位。

地藏菩萨在佛前发誓“地狱不空，誓不成佛”。也就是地藏菩萨誓愿救度一切在地狱道受苦的众生。等地狱道所有众生成佛后，他才会成佛。地藏菩萨的大愿和观世音菩萨一样，是一种大慈悲。这就是地藏菩萨不成佛的原因。

“地狱未空不成佛”是指地藏王菩萨：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。

地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。

佛不渡人人自渡”意思：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了。

好的语言、词语、劝言，是没办法劝作恶多端的人，佛普度众生，却渡不了自己放弃自己的人。此句表示，人们要多行善事，放弃恶念，坚定目标，努力奋进。做到了这些，自会遇到贵人相助。

菩萨对众生的保佑，不是扭转因果，而是通过教育影响，令人的心态改变，就是把缘改变。

良医难救将死人，佛祖不度无缘人。再好的医生，也难以救活将死之人；即使是佛祖，也无法去度无缘之人。