泰国六桂堂宗亲联谊会（六桂堂始祖）

作者：admin 时间：2023-11-09 05:34:12 阅读数：25人阅读

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1、到目前为止，六桂堂世界恳亲联谊大会已举办了9届，逐渐成为凝聚世界六桂堂宗亲的国际性组织。六桂传至江南诸省市，并向海外发展，六桂分姓后融入原有六姓大族群中，历经一千多年，同流同化，目前难以理清其支系的正宗。

2、六桂堂，著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏，在中华民族族群中，占有重要及光彩的位置与名望。

3、六桂堂”是一个十分著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。

4、“六桂宗亲”指的是闽粤地区的洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。这些姓氏都是炎黄的子孙，他们在中华民族族群中占有重要及光彩的位置与名望。六桂文化源远流长，盛行于东南亚各国，宗亲分布于世界各地。

5、后来，旅居海外的六姓侨胞为求取生存和共谋发展，从20世纪30年代起，台湾等地区、东南亚各国把六个姓氏侨胞组织起来，纷纷成立“六桂堂”机构。其旨在团结互助，排忧解难。兴办公益事业，造福社会。

6、六桂堂作为我国一个著名的堂口，代表的是南方闽粤一带同出一家的洪、江、翁、方、龚、汪六个姓氏。

泰国六桂堂宗亲联谊会（六桂堂始祖）

1、六桂堂的祖先为翁乾度。翁乾度作为原城系翁氏三十九世祖，六桂堂始祖，他的先人有二十七世祖翁鞠，三十四世祖翁轩——京兆翁始祖，三十五世祖翁何——竹啸翁莆田始祖。

2、与此同时，深圳六桂盛世珠宝首饰有限公司凭借领先的珠宝设计理念、完善的产业生态体系、专业的品牌运营优势，致力于创建一个可传承的珠宝文化事业平台。六桂福珠宝六桂福珠宝的诞生，要从兴盛古今的“六桂堂”说起。

3、赐鱼堂唐代时候的翁洮，被任命为员外郎，后来隐居不愿意作官了。皇帝想召他回朝廷做官，他于是作了《枯鱼诗》作为皇帝看了诗以后，知道他绝对不会复出了，于是赏赐给他很多曲江鱼。

4、这里值得称奇的是，古府新市的莆田曾有三家“六桂”的历史。又有二座宋代“六桂坊”（翁氏和方氏）都在城内。

5、进士、官拜泉州法曹；五子处廉，分姓龚、开宝六年与四兄同榜进士，官至大理寺直，监察御史；六子处休，分姓汪，雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎、韶州通判。

6、湄洲日报龚玉瑞六桂文化源远流长，所谓六桂，就是洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。这六个姓氏都有其祖系源流及衍派谱系，都是炎黄子孙，在中华民族群中占有重要位置与荣耀的名望。

据记载，洪大丁的第7代孙洪慧仁分创揭阳白塔。广东潮汕{海陆丰}洪氏严自福建，系福建洪禹之裔孙。洪禹居于福建莆田县旧基镇前涵头村。

揭阳白塔镇姓洪是塔东村。根据查询相关公开信息，塔东村位于揭阳市揭东区335省道，村内百分之80人都姓洪。揭阳指揭阳市。

创村时间、始祖姓名红砂村始创于南宋末年元朝初年的1270年前后。

比如唐朝从莆田迁入潮汕的洪氏，据潮汕《洪氏族谱》载，潮汕洪姓系福建莆田洪禹之裔孙，洪禹居于福建莆田县旧基镇前涵头村，既如今莆田市涵江区。

揭阳市白塔镇的姓氏有**张、林、邱、李**等。其中，张氏人口最多。以上信息仅供参考，可以查阅白塔镇当地人口籍，以获取更全面更准确的信息。

堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。

堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。来历如下：孟姓。“三迁堂”、平陆等。相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。

堂号意思如下：清代科举，童生经县、府、院三级考试合格成秀才，府考时取中前十名者被列为堂号；旧时一户人家的称号。历史上的名门望族大多有本家族的堂号。

它代表的是一种追根溯源的传统。堂号的含义堂号有广义和狭义之分，广义的堂号是以其姓氏的发祥祖地，或以其声名显赫的郡望所在，作为堂号，亦称“郡号”或总堂号。虽姓氏可能相同，但是因为发祥地不同，堂号就有所不同。