探讨性与道家房中术的新视角

1. 三丁六甲什么意思？
2. 吕洞宾是唐代哪个时期的人？
3. 中国古代之术是啥？
4. 什么是借阴还阳？
5. 左慈是姬晋吗？

三丁六甲什么意思？

　　“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，源自天干地支。我国古代实行干支纪年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，遂被称为“六甲”。

　　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉

　　甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未

　　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳

　　甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯

　　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑

　　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

　　“六甲”本是纪年单位，时序空间的代号，但随着道教的发展，渐渐将之神化，不但各有神职，亦各有神称。“六甲”皆属阳，有阳不能无阴，因此，由六甲自然引出“六丁”。所谓“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，它们也有相应的神称。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。

　　“身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。

　　不过“《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性。

三丁六甲本为司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。[1]在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。或有《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

[2]明代真武大帝信仰兴起后，道经中又将六丁六甲与真武大帝联系，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。[3]

吕洞宾是唐代哪个时期的人？

吕洞宾是唐代末期到五代初期的道士，也被称为“吕纯阳子”。他出生于唐末的京兆（今陕西西安）人，是唐代的著名道士和诗人。他曾在唐末的科举考试中获得进士，但后来选择归隐山林，修炼道法，成为了道教全真派的祖师之一。
吕洞宾的道教思想深受道家哲学的影响，他主张“性命双修”，认为人的生命是由性和命两个方面组成的，修道应该同时修炼身心，以达到“形神俱妙”的境界。他的修炼方法和道术非常丰富，包括丹道、气功、房中术等，对后世道教的发展产生了深远的影响。
吕洞宾在文学上也有很高的成就，他的诗歌以清新自然、超脱凡俗为特点，表达了他对自然和生命的独特感悟。他的诗歌和道教思想一样，都具有很高的艺术价值。
总之，吕洞宾是唐代末期到五代初期的著名道士和诗人，他的道教思想和文学作品都为后人所传颂，是中国文化和艺术史上不可或缺的一位人物。

中国古代之术是啥？

卜筮，是指古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现，使用龟甲、筮草等工具预测某些事项，古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，他们呈现出来的形状不是人类的结果，而是神灵和上苍的赋予。

是神灵的启示或告诫，电视剧中的人们通常用龟来卜，他们会把龟甲进行加工处理，再经过大火烧灼，然后由卜筮者观看纹理来判断吉凶，最著名的其实就是梅花易数和六爻占股，这些都可以已经有着千丝万缕的关联，而一个出名的卜筮家都可以流传千古，被后人敬仰。

第一个：房中术

房中术是古代人们对于房中之事研究出来的一种科学的方法，包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面，虽然说这种所谓的房中术在古代是存在的，但是现在是人人喊打的东西，基本上看不到了。

第二个：蛊术

蛊术见于湖南中部以及西部山区的一些传说中，一般都是个老巫婆的形象，，在香港的很多影视作品里面都能够看到这种神奇的东西，而且一般的是十分邪恶的，主要被用来杀人。

第三种：奇门遁甲术

古代被用来调兵遣将，而且还和宇宙有关，其实是道家修炼的一种东西，而且据说能够达到修真的目的，也就是所谓的修仙。

什么是借阴还阳？

是对已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现的方式。也作借尸还魂。

结构用法：借尸还阳是一个偏正式结构的成语。作谓语、宾语、定语；指死灰复燃

引经据典：

何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。”

借阴还阳是一种中医治疗方法，通过运用阴阳五行学说，调整身体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
借阴还阳的原理是根据五行生克相生的关系，通过引入与病情相反的能量来恢复身体的阴阳平衡。
例如，当人体阳气不足时，需要引入阴性能量来补充体内的阴阳平衡。
借阴还阳可以通过一些传统的医疗方法达到治疗效果，如中药治疗、针灸、按摩等。
同时，现代医学也研究出了一些相应的物理治疗手段，如光疗、氧疗等来实现借阴还阳的治疗效果。
总的来说，借阴还阳是一种根据中医理论的治疗方法，需要在专业医师指导下使用。

在我们的生活之中，总会存在着一些封建迷信的思想。比如把一个人假孔状态之下又话回来了把它说成是借阴还阳，其实这是一种错误的说法在世界上根本没有什么借阴还阳的这种事情我们可以把借阴还阳理解为，某一件事情在生死边缘经过长期的徘徊之后又重新焕发出了生机解除了危机向有利的方向发展

1 借阴还阳是指在道教和其他一些中国传统宗教中，通过在某些禁忌日或夜晚进行献祭或祭祀活动，以求得到自然力量的借助，并将自己的阴气还给自然。
2 这种做法是基于天人合一的哲学理念，即认为自然界和人体是相互关联的，人体需要借助自然的力量来保持平衡和健康。
3 借阴还阳是一种传统的修炼方法，需要注意在实践过程中尊重自然和遵守道教的原则。

借阴还阳是一种道教术语，指的是利用某种阴性力量抵消或转化某种阳性力量，或者利用阳性力量来化解或保护阴性力量。
其实质是一种平衡和调和的思想和做法，在道教的修行中有着重要的地位。
借阴还阳的概念可以延伸到人际关系、事业发展、身心健康等方面，比如说在处理人际关系时，可以运用借阴还阳的方法化解矛盾，取得更好的合作效果；在事业发展中，也可以借助阴性力量抵消或转化一些不利于自己的因素。
总之，借阴还阳在道教修行中的应用十分广泛，对于我们日常生活中的种种问题，也有着积极的启示和帮助作用。

左慈是姬晋吗？

不是

左慈是东汉末方士，据传善于魔术，曾经与曹操一起酒宴，曹操想吃松江鲈鱼，左慈用铜盘盛水钓到，被操追杀而隐身循形，出现在羊山头隐入羊群消失。

    《后汉书》、《三国志》、《搜神记》、《神仙传》对他都有记载亦有记载。  曹植《辩道论》中说他擅长房中术。

     史书记载 左慈是庐江人，处于今安徽与江西交界处，年轻时曾隐居天柱山修炼，老年左慈到吴国隐居，收葛玄为徒，传授道法。

     天柱山是左慈主要活动地，道教尊天柱山为第14洞天、57福地，是“中华禅宗”走向全国的开端，位于安徽省安庆市，三国时代属于合肥，是魏国的地界，孙权曾亲自带兵进攻，大败而归。