蓬蒿人的身份何在

1. 诗句“我本楚狂人，凤歌笑楚丘”的意思是什么？
2. 中华民族有哪些有气节的人的事迹？

诗句“我本楚狂人，凤歌笑楚丘”的意思是什么？

诗句应该是：我本楚狂人，风歌笑孔丘。

李白自诩：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视

李白的诗一向以其飘逸豪放著称，不受传统的约束，率性而为。正如他在《庐山谣寄庐侍御虚舟》一诗中写到“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，一个“狂”字，将他狂妄不羁的性格表露无遗。他的这种狂妄使得他这个渺小人类之中的一员，在言语构筑的想象世界中，一下子扩充到了世界宇宙的范畴。他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中，简简单单的一句“欲上青天揽日月”，就唯妙唯肖的描绘出了他“笑孔丘”的“狂”态，而这句话中所传递出来的他作为一位心比天高的宇宙间的自由人的身份，也正是他“笑孔丘”的原因所在。孔丘之道正是儒家思想的根本，注重的是忠孝仁义，其人格观也是以“爱君忧民之心，经国匡世之略” 为标准的。这种人格观的本质是一种社会集体的人格观。在当时封建制度的统治下，这种社会集体的人格观其实也是封建制度的人格观，而非是个人的人格观。李白能够“笑孔丘”，就足以看出他对当时占统治地位的儒家思想的反叛。李白是个极其个性化的诗人，他敢爱、敢恨，敢喜、敢忧，他的一切似乎都是和儒家提倡的中庸之道背道而驰。在他的诗里，常会出现诸如愁杀、笑杀、狂杀、醉杀、恼杀等夸张的用字，如：

荷花娇欲语，愁杀荡舟人！ ---《绿水曲》

笑杀陶泉明，不饮杯中酒。 ---《嘲王历阳不肯饮酒》

春风狂杀人，一日剧三年。 ---《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋！ ---《陪侍郎叔游洞庭醉后》

千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。 ---《赠段七娘》

中华民族有哪些有气节的人的事迹？

中华自古多气节之士，浩若繁星，这里仅剪取八个作为代表。

1、伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。

2、西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。

3、东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

4、唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!

5、郑燮，号板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，“掷去纱帽不为官”，居扬州以诗书画自适。

6、鲁迅： “横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。他那不为权势为国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。

7、朱自清： 宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”－－美国的救济粮。

8、梅兰芳： 蓄须明志，不为日寇演戏。

苏武牧羊是一个家喻户晓的故事。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于扣留，要他投降。

苏武坚贞不屈，无论单于怎样威胁利诱，都不为所动。

单于没有办法，就让他到北海去牧羝（公羊），说要等这些公羊生了小羊才放他回去，苏武在北海的冰天雪地里，拿着象征汉王朝的尊严和代表他身份的旄节牧羊，渴了就喝雪水，饿了甚至吃铺垫的毡子，就这样，他在北海一待就是十九年。十九年后他才找到机会返回汉地，苏武不辱使命就是有气节中国人的代表。

自古以来中华民族涌现出许许多多有民族气节的人物事迹。例如：民族英雄岳飞生长在我国的宋朝时期。为了抵抗外敌侵犯英勇顽强最后精忠报国！

刘胡兰面对敌人的屠刀，无所畏惧英勇就义等等都是中华民族有气节的人的事迹。