惠山泥人的制作工艺与特点是什么？
描写无锡惠山泥人的句子？
描写无锡的惠山泥人句子如下
他们长得白白胖胖，眉开眼笑，手里捧着鲤鱼或元宝，叫人爱不释手。我们家就有这么一对，他们叫做“大阿福”，这就是有名的无锡惠山泥人。
无锡的惠山泥人历史悠久，做工精巧，被我国首批选入国家级非物质文化遗产名录。此次去无锡，我一定要去感受一下无锡泥娃娃的魅力。
惠山泥人以其造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，形态简练而蜚声中外，其精湛的工艺技巧和完美的艺术造型，凝聚了古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。惠山泥人代表作品“大阿福”，是根据无锡汉族民间传说创作的，他是一个被神化的民间中健壮孩子的可爱形象，主要是取其镇邪，降福之意。泥人憨态可掬的形象深受中内外人民喜爱。
惠山泥人按制作工艺、艺术形式及艺术风格大致分为两类，即“粗货"和“细货"。“粗货"大凡都用模具印制，而“细货"由艺人直接捏制而成。粗货从造型到彩绘，风格粗犷、简练，而细货比较写实、细腻、惟妙惟肖。
惠山泥人是什么特产？
无锡惠山泥人，江苏省无锡市惠山古镇特产，中国国家地理标志产品。地处中国大运河之畔的无锡惠山泥人，相传已有400年的历史。明末散文家张岱在《陶庵梦忆》卷七愚公谷中，记有泥人在店铺中出售的情况。
清乾隆南巡时，惠山名艺人王春林制作泥孩数盘进献，得到了乾隆皇帝的称赞（见《清稗类钞》）。由此可见，在清中期以前，惠山泥人已有相当高的技艺水平，并且名重一时。
惠山泥人是民间艺术品吗？
惠山泥人是民间艺术品。它产于江苏省无锡市惠山古镇，具有较高的艺术价值和历史价值。惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000多年的历史。在清朝乾隆年间，无锡泥人技艺水平已非常成熟，作品达到相当完美的境界。大阿福则是无锡惠山流传较广的民间传说之一，讲述的是一个驱鬼避邪、有求必应的神话人物。
惠山泥人通常分为粗货、细货两大类，粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，表现内容丰富多彩。细货则以手捏为主，产品有反映戏曲人物、古代神话传说的人物形象。
是的。
泥人制作最开始出现在南北朝时期，惠山泥人和天津的泥人张、大吴泥塑被同称为中国"三大泥塑"。惠山泥人做工精致，造型优美，注重对人物性格和表情的塑造，具有浓郁的江南特色。
无锡的当地人对于惠山这个风水宝地有着特殊的情愫，俗语道：惠山古迹多、寺庙多、祠堂多、香客多、游人多，烂泥嬷嬷多。这里的烂泥嬷嬷指的就是惠山的泥人。惠山泥人制作的材料就是惠山当地的黑泥，从前一到农闲的时刻，家家户户都会开始做泥人，自古就有"家家善塑，户户会彩"。逢年过节的时候，人们会在集市上拖个盘子，叫卖着自家做的泥人。
到了清朝时期，惠山已经出现了规模比较大的泥人作坊，大师王春林的泥人作品——五盘泥孩儿进献到了皇宫，乾隆皇帝啧啧称赞，也推动了当时惠山泥人的发展和繁荣。到了统治和光绪年间，惠山泥人的主题主要偏向于戏剧题材，惠山泥人的发展也进入了鼎盛时期。光绪年间，惠山泥人在慈禧的六十大寿上大放异彩，这个名为《蟠桃会》的作品让考佛爷喜笑颜开，从那时候开始，惠山泥人就成为了贡品。郭沫若先生曾经称赞惠山泥人是"人物无古今，须臾出手中"。惠山泥人拥有独特的东方美，它们随着社会的进步，不断增添着时代赋予的美学特征，将民间艺术家淳朴的艺术感悟完美地表达出来。
虽然在近代史上，惠山泥人曾经面临着巨大的挫折和挑战，但是在新中国政府和匠人的保护之下，这一项技艺得到了恢复和传承，并且流传至今，是中国极具代表性的工艺品之一。惠山泥人以朴素之美吸引着中外收藏家，它的发展得益于无锡惠山得天独厚的黑土资源，也是惠州人民智慧的结晶。
惠山泥人的做法，简洁？
南邻更可念，布破冬未赎。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
人皆苦炎热，我爱夏日长。
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