什么是破相论的涵义？

本文目录一览：

• 1、佛教是禁止崇拜的。
• 2、一苇渡江,面壁九年,断臂立雪,只履西归等这些故事描写的是何人
• 3、造像是什么?为什么造像?为亡人造像是怎么一回事?
• 4、在寺庙上香时一只苍蝇落在蜡烛里烧死了,怎么会这么巧合,有什么寓意
• 5、末法时代从什么时候算起到什么时候结束?
• 6、佛教问题,一直拜和尚庙,现在去拜喇嘛庙可以吗?

佛教是禁止崇拜的。

拜佛只对佛的恭敬，而不是崇拜，恭敬是在于内心的，心中有佛就是最大的恭敬了，佛根本就不叫众生去拜他，是众生迷惑不理解佛的意思而已。怀着崇拜之心去拜佛的人得不到收获，也永远不会开悟。

佛教不是偶像宗教。这个宗教不需要崇拜某一个偶像，即使是释迦牟尼，他也是宗教的创始人，没有也不必要把他神话，可以说他是人而不是神。

佛祖本人严谨拜偶像，甚至严谨弟子绘他的像。在古印度佛陀时代或者佛陀时代之后的500年里，没有佛像，将佛陀塑造成人的形象那时依然是禁忌，在那时用一个符号表示佛祖，这个符号叫法@轮。直到大乘佛教兴起佛像才出现。

如果认为“有”佛有神即成邪见，由上可以说，佛教是最反对偶像崇拜了。当然佛教的基本观点也存在被佛教徒误解的情况。

佛教不是崇拜偶像。佛像是表法的，不是崇拜物（基督宗教不崇拜偶像，但有圣母、耶稣、天使等造像，同样是用来表法的）。最初佛教也无造像，后来佛教发展才逐渐出现造像。

的确是后来的僧人改变了佛教的教义。释迦牟尼是我们的老师，他没有去膜拜谁，他也没有告诉我们要造像崇拜。但是佛不在我们身边，我们思念佛的形象，于是就有人想出了造佛像。

一苇渡江,面壁九年,断臂立雪,只履西归等这些故事描写的是何人

1、历史上流传下来不少关于达摩的故事，其中家喻户晓、为人乐道的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。这里举几例。

2、有关达摩的传说故事很多，其中流传最为广泛的是“一苇渡江”“九年面壁”“立雪断臂”“只履西归”。

3、历史上还流传下来不少关于达摩的故事，其中家喻户晓、为人乐道的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。

4、达摩只履西归的神话故事，流传很广，历代游人留下不少赞颂诗词。明万历年间，金忠士在《题达摩面壁》的七言律诗中写道：渡江一苇浪花飞，九载跏趺坐翠微。面壁已知僧入定，巢肩亦是鸟忘机。

造像是什么?为什么造像?为亡人造像是怎么一回事?

解析：造像 又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福，多有于僧寺或崖壁间镌石成佛像，亦有以金属铸造佛像者，称之为造像。

造像的解释(1).塑造物体形象。 三国 魏 曹植 《宝刀赋》 ：“规圆景以定环，摅神思而造象。

造像是塑造物体形象，指用泥塑成或用石头、木头、金属等雕成的形象。语出三国魏曹植《宝刀赋》：“规圆景以定环，摅神思而造像。”古时多在僧寺或崖壁间镌石成佛像，也有以金属铸造佛像，借此为生人、亡人或己身祈福。

你常常看佛像，常常看菩萨像，佛像是智慧的相，慈悲的相，所以人说喜欢造佛像的人，将来他得的果报，自己身相庄严，这个有道理，不是没有道理。

在寺庙上香时一只苍蝇落在蜡烛里烧死了,怎么会这么巧合,有什么寓意

1、正常的自然现象，没有什么特殊的寓意，有可能是被迷晕了头脑。

2、先将香炉里的香灭掉，让香炉内不再有烟气。 将香炉放在室外或通风处，等待苍蝇自行飞出。 如果苍蝇还在香炉内，可以用清水将香炉内的苍蝇冲洗出来，然后再晾干香炉。

3、第敬神礼佛的一种仪式。把香点着插在香炉中，表示诚敬。第烧香是说自己要点燃自心戒定慧，熄灭自心贪嗔痴。第 香烛是象征心香和心光。 因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了。

4、在寺庙拜观音时，蝴蝶飞到肩膀上通常被视为一种吉祥的征兆，表明您可能已经获得了某种程度的观音菩萨的加持和保佑。蝴蝶在佛教中也被视为一种象征，代表着美丽、自由和转生。

末法时代从什么时候算起到什么时候结束?

1、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。

2、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。

3、正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。

4、+1028=3041 (北传)佛历12000年(公元13028年)便是『末法时代』的最后一年。更新6： 佛历是由佛陀涅槃时计算起。 佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前543年，五月月圆日夜半入灭。

5、三个不同时代的时间，通常说法：正法一千年，像法一千年，末法一万年。末法时代：就是佛教比较衰弱的时代，“末”就是枝末的意思。如果打个比方：正法就像一棵树的根本，像法就像枝干一样，末法就像一棵树的末梢。

6、时间也为一千年。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。

佛教问题,一直拜和尚庙,现在去拜喇嘛庙可以吗?

和尚可以进喇嘛庙。喇嘛庙就是寺院，喇嘛呆的地方，就是汉地的和尚寺院，和尚是可以进喇嘛庙的。和尚庙、喇嘛庙的佛都是一样的。拜佛的意义是礼敬诸佛，表谦下心。

拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。

不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

可以。但有些细节问题，只有实际的才知道。 另外，喇嘛在藏传佛教是一个很高的修行程度，刚出家的人叫扎巴，不叫喇嘛。喇嘛相当于汉地的三藏法师。另外，藏传佛教是显密并重，并非只有密宗。

因为每月这两天百无禁忌，都是可以去烧香拜佛。所以，每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。 佛教朝拜日有很多，佛教朝拜日也非常适合去寺庙烧香拜佛的。