淮西江北道廉政监察机构的肃政廉访
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百家姓《申屠(shēntú)》姓起源
申屠（shēn tú）姓出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西省合阳县东）。居于屠原的申姓人，就以申屠命姓，称申屠氏。
申屠复姓源自姜姓。西周末，周幽王王后申后的兄长被封为申侯，其支子居住于屠原，其后代子孙故以申屠为氏。【变迁分布】早期在陕西居住。
申屠姓，亦作申徒姓、胜屠姓、信都姓、申都姓等。
古文翻译
经典的古文及翻译 孔子世家赞 司马迁〔两汉〕 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
古文翻译的六中方法为：留、换、对、删、补、调，希望对同学们的文言文学习能有所帮助。留：就是保留原文，无须翻译。诸如人名、物名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇。换：就是替换。
古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意译。翻译技巧：古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。
我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。
一种书面语是模仿上古汉语书面文献的书面语，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一种是在当时口语的基础上所形成的书面语，此则称为“古白话”，比如南北朝刘义庆的《世说新语》、唐代的变文、宋代的话本等。
明朝的合肥叫什么,以前叫什么?
合肥以前叫虎方、夷虎、庐州、庐阳、合淝。商周时期叫虎方，夷虎，秦汉朝时设置合肥县，隋朝以后叫庐州、庐阳，一直延续到清朝末年。合肥古为淮夷地，商朝称虎方，西周称夷虎。秦汉之交，合肥正式建立“合肥县”，属九江郡。
合肥素有“三国故地，包拯家乡”之称。秦置合肥县，隋至明清时，合肥一直是庐州府治所，故又称“庐州”、又名“庐阳”。合肥地处中纬度地带，属亚热带季风性湿润气候，季风明显，四季分明，气候温和，雨量适中。
合肥市以前叫庐州、庐阳、合淝。合肥市，简称“庐”或“合”，合肥因东淝河与南淝河均发于该地而得名。合肥素有“三国故地，包拯家乡”之称。
元朝肃政廉访司和行御史台区别
1、廉访司的长官是肃政廉访使，由察院派出御史担任，常驻地方，负责巡视所属路、府、州、县。元代承宋制，也在要害地方如江南和陕西两地派出“行御史台”，分别统领江南十道和陕西四道，巡察属地的官员。
2、这是元代监察制度的重大发展。全国分为22道监察区，各设肃政廉访使（即监察御史）常驻地方，监察各道所属地方官吏。御史台直接在地方设立行御史台，与行枢密院、行中书省并立。
3、同时，肃政廉访司又隶属于御史台与南台、西台两个行御史台，又是元代地方监察网络中的基本网结。
